Crescimento dos Muçulmanos

Hoje pela manhã um dos meus mais chegados amigos me enviou um vídeo interessante, feito pela Batista de São José dos Campos. Sua intenção era informação apenas.

Porém, ao ler os comentários ou mesmo ver em outras áreas notei já a preocupação alarmante com o crescimento dos "inimigos" do Evangelho.

Bom, o vídeo está logo abaixo. Farei minhas considerações depois:

Correndo o risco de ser mal interpretado, queria contrapor algumas coisas no tocante ao vídeo.

1 - Eu tenho alguma reserva quando dados são apresentados sem a fonte. Nem sempre são muito confiáveis. Mas vou assumir que são.

2 - A explosão demográfica dos muçulmanos já tinha sido falada pelo Pr. Biscoito numa reunião do caminho, que realmente, a idéia dos caras era ter filhos igual coelhos, seguindo fielmente o que a religião diz. Isso é realmente importante no que tange a número, mas não tão bom assim no que tange a qualidade. Isso também inviabiliza o acesso da maioria desses à uma boa faculdade ou estudo. O islamismo também só privilegia o mais velho, os outros terão empregos menos nobres.

3 - Estamos falando de cultura, porém estamos esquecendo da mudança violenta das formas de relações do ser humano na terra. Vivemos hoje o conceito de Marshall McLuhan - A Aldeia Global - regida pelos meios de comunicação. Hoje é mundo já é altamente globalizado e não existe mais volta. Assim, todas as culturas vão sofrer alterações e até morrer, mesmo que seja a cultura muçulmana. Porque não há mais formas de resistir ao contato global e a miscelânia que isso vai se tornar. Imaginem o mundo como o Brasil em alguns anos. Católicos que gostam de se benzer, tomam passe e também pedem aos crentes para que orem por eles. Assim será o mundo... as culturas e religiões vão se misturar e isso será uma via sem volta.

4 - Quando falamos de muçulmanos no mundo ocidental, esquecemos da ocidentalização que acontecem com as religiões aqui. É a presença do dinheiro o do consumo disponível. Assim, nenhuma religião consegue resistir ao dinheiro. Nem as leis rígidas dos muçulmanos nem as igrejas evangélicas.

5 - Nós evangélicos ou ocidentais cometemos um erro terrível ao chamar o mundo muçulmano por uma totalidade. É o mesmo que eu dizer que somos a mesma coisa que o Edir Macedo ou o Silas Malafaia ou Sonia Hernandez. Como vocês podem ver, até entre nós existem diferenças. Entre eles também. Existem várias linhas de muçulmanos e nem todas jogam bombas. Existem vários nomes inteligentes nesse mundo e estes muçulmanos em contato com o mundo ocidental tem mudado drasticamente. Assim como muitas culturas não resistirão... a cultura de guerra deles no mundo ocidental não sobrevive à próxima geração. Assim que esses caras entrarem nas faculdades serão contaminados pra sempre com o vírus ocidental.

6 - E nem tudo é ruim. A exceção da sharia no que tange a falta de compreensão com pessoas de outra religião... a forma do muçulmano enxergar sua atuação no mundo deixa os cristãos de queixo caído: constroem hospitais, orfanatos, escolas, faculdades... e claro... tudo isso, disseminando o ideal deles. Como os cristão fizeram nos últimos 1700 anos. Mas vai por mim, a relativização do mundo moderno não aceita mais os extremismos.

Para que isso fosse um problemásso, os muçulmanos teriam que criar uma guerra contra o mundo ocidental e acabar com tudo... só que se fizerem isso... acabam com o mercado consumidor do petróleo e outras coisas... então... não farão. O mundo deles também é governado por gente que gosta mais de dinheiro do que de Alá. O nosso também... só que ao invés de alá, é Deus.

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Meu bom amigo que acaba de chegar da Europa respondeu:

cara, concordo com vc em quase tudo... tb não gosto de dados sem fontes confiáveis, e eles sequer citaram no vídeo... mas o que me impressionou foi a forma com que eles penetram no oeste europeu,... posso confirmar isso pq o que via de gente vestido em londres como muçulmano era impressionante, nem parecia país ocidental... então acaba que em um certo ponto eles serão a religião predominante lá, eles serão predominantes em número, assim como os católicos no brasil... mas de qlqer forma não deixa de ser uma mudança triste, pq por mais que lá seja um país tido como "cristão" mas sem cristãos de fato, lá será um continente tido como muçulmano...

Com relação a "queda" das culturas, isso realmente é um fato... já vi várias matérias que relatam essa preocupação, onde existe lugares na espanha por exemplo que tem até programas de imigração, pq em algumas cidades a população diminiu ao invés de aumentar... mas é claro que lá na Espanha os brasileiros não estão neste programa de imigração, e sim no programa de extradição...rsrs


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E sobre isso eu apenas finalizo.

Acredito que fatos assim não são a coroação do diabo (como alguns continuam tentando acreditar) mas o sacramento do falível Cristianismo! Tivemos séculos para oferecer uma proposta melhor ao mundo... e hoje, o mundo não está de mau de Deus, está de mau com a proposta falida dos cristãos.

Claro que a igreja já trouxe exemplos incríveis ao mundo... porém, na soma, ficou associada ao atraso e ignorância.

Se não fosse o islamismo, seria outra coisa... Pra mim, apenas prova que o Cristianismo continua falho na missão que tomou pra si: ser imagem de Cristo no mundo. Nos tornamos no máximo a nossa imagem de corrupção.

Bom, é isso.

Hoje é Terça! Sexta feira já passou!

CONSULTO o calendário: hoje é sexta-feira da paixão, 10 de abril. Me deu vontade de escrever de um jeito diferente, fazendo de conta que hoje é terça-feira da semana que vem. Se me disserem que isso não é possível contesto dizendo que na literatura tudo é possível... E assim, assentado diante do computador, corrijo a data: é o dia 14, dia que hoje ainda não existe.

O hoje já passou. A Sexta-Feira da Paixão ficou para trás. Isso, segundo a medição dos calendários escritos. Mas não segundo os calendários da alma. Os calendários da alma não têm nem antes nem depois. Na alma, o tempo é sempre presente. A alma vive chamando de volta um tempo que já passou: isso tem o nome de saudade...

A alma é atrasada. Não quer progresso. Não quer ir para o futuro. O que ela deseja mesmo é voltar para o passado porque é no passado que moram os objetos que ela amou e perdeu. A alma navega sempre ao contrário, na direção do amor.

Sexta-Feira da Paixão faz voltar o cheiro dos pobres que não tomavam banho. É um cheiro inconfundível, comovente, diferente do cheiro dos ricos que não tomam banho. O cheiro de não tomar banho dos pobres é reverente. E é por isso que os pobres vão à procissão vestidos com ele. Já o cheiro de não tomar banho dos ricos fede. Faz pensar em sovaco.

O cheiro dos pobres que não tomavam banho tem um lugar privilegiado nas memórias que escrevi no livro "O sapo que queria ser príncipe". Se o título o intriga, eu explico: o sapo era eu, menino de roça desajeitado... Marcel Proust deveria sofrer de uma saudade imensa para escrever um livro tão comprido sobre o mistério da procura do tempo que se perdeu, sabendo que as águas de um rio não voltam atrás.

Ou voltam? O desenhista Escher achava que sim e até fez um desenho em que as águas voltavam atrás, subiam um morro e viravam cachoeira. E o escritor sagrado era de opinião igual e escreveu "lança o teu pão sobre as águas porque depois de muitos dias o encontrarás" (Eclesiastes 11.1 ). As águas do rio da alma são circulares. O que se pensa perdido volta. E é pra isso que existe Deus, pra fazer as águas do rio do tempo voltarem e assim nos curar da saudade...

Hoje, Sexta-Feira da Paixão. Nas Minas Gerais antiga, as mulheres pobres já separaram as pedras pesadas que equilibrarão na cabeça na procissão. É preciso sofrer pra seguir Deus, caminhando devagar... Deus é uma pedra pesada que se carrega na cabeça. Alguns carregam a pedra do lado de fora, como as mineiras analfabetas. Outros carregam a pedra do lado de dentro, doloroso cálculo cerebral. Terminada a procissão, as mineiras põem a pedra no chão e ficam felizes de novo. Terminada a procissão, as pedras que vão do lado de dentro continuam doendo.

Hoje, Sexta-Feira da Paixão, os berra-bois berravam seus zunidos sinistros noite a dentro. Eram os uivos dos demônios que voavam livres nesses três dias em que Deus estava morto. Naqueles tempos o poder dos demônios era maior.

Sei que acontecia assim porque minha mãe me contou. E por falar em berra-boi -quem não sabe o que é berra-boi que o procure no dicionário- eu tenho um, pequeno, brinquedo, feito de bambu...

De qualquer forma, acreditando ou não, faria bem para a alma ouvir a marcha fúnebre de Chopin ou a segunda sinfonia de Mahler.

Rubem Alves, na Folha de S.Paulo.

Via Pava

Lobo gosta de porquinho

Se tiver tempo... assista essa animação em stop motion que achei lá no Sedentário!

Caio o queixo com a criatividade da turma! Muito bom mesmo.

Aquecimento Global x Esfriamento Humano

A ALMA NA UTI…





Uma das maiores fontes de manutenção do amor entre os humanos, a paternidade/maternidade, está na UTI.

O mais poderoso de todos os alteradores de estado de ser e crer que existe entre os humanos, a missão de mãe, está ainda presente em um remanescente fiel, mas a árvore está cortada até a cepa.

A velhice virou 3ª idade, sem reverência e sem carinho.

A infância se tornou um show e um desfile de aquisições, de um lado, ou de mendicância, de outro.

A adolescência acontece nas câmaras virtuais, subjetivas, ausentes, autistas, em pânico energético.

A juventude se perdeu na imaturidade sem tempo pra acabar, visto que a bobagem se tornou o projeto da existência.

A vida adulta está perdida entre a inveja adolescente da juventude etária, e o pânico da inevitável 3ª idade — medo decorrente da culpa em razão de como tratam os pais envelhecidos.

E pensar que um dia João disse:

"Pais, eu escrevo para vocês porque vocês conhecem a Deus desde o principio.

Jovens, eu escrevi a vocês porque vocês são fortes, porque o amor de Deus permanece em vocês, e porque vocês têm vencido o maligno.

Filhinhos, o amor de Deus está em vocês".

Infinitamente pior do que assistir à morte do Planeta é ver todos os dias a morte do homem pela morte do amor.



Caio
3 de abril de 2009

Homens e Lobos

Excelente texto que recebi em uma comunidade que participo. Vale a leitura:


Homens e lobos

EXISTEM MOMENTOS em que fico horas a olhar para o meu gato. Com inveja, sempre com inveja. Só Deus sabe o que existe na cabeça de um felino. Mas acompanho as rotinas dele e sei, filosoficamente falando, que ele é feliz.

Nós, humanos, seres temporais por excelência, vivemos aprisionados à ideia do nosso próprio fim. E, como se não bastasse essa terrível condenação, somos também incapazes de habitar cada momento inteiramente. O presente, em nós, está sempre carregado de passado e de futuro: do que fomos, das memórias que temos, do caminho e das escolhas que fizemos; e daquilo que gostaríamos de ser, ou ter, ou fazer. O presente, para nós, não é um lugar para estar. É uma breve passagem a caminho de outra breve passagem.

Sempre e sempre e sempre até a despedida final. Por isso, aconselho: se quiserem entender a natureza da felicidade, comprem um gato. E acompanhem a forma como ele cumpre as suas rotinas com entrega contida e total. Ele não esp era nada, ele não deseja nada. A felicidade, para ele, não existe por adição: de objetos, experiências, lugares. Mas por repetição: ele repete as experiências que são significativas. E, em cada repetição, existe a certeza da mesma felicidade.

Um gato ajuda a entender tudo isso. Mas um livro publicado recentemente reforça a ideia. Confesso: comprei o livro sem expectativas numa livraria do aeroporto de Heathrow, em Londres. Só o título despertou a curiosidade: "The Philosopher and the Wolf: Lessons from the Wild on Love, Death and Happiness" (o filósofo e o lobo: lições do selvagem sobre amor, morte e felicidade; Granta, 246 págs.). Não é manual de filosofia "ligeira". Longe disso. O livro de Mark Rowlands é uma mistura erudita de experiência pessoal e reflexão metafísica, em que Nietzsche, Heidegger e Camus têm participação direta.

Ponto de partida: certo dia, o professor Rowlands leu anúncio no jornal. Alguém vendia lobos por US$ 500 . Rowlands entrou na aventura. Horas depois, a casa estava destruída pelo novo hóspede, de nome Brenin, que não poupou a mobília e as cortinas. Primeira lição: um lobo não é um cão. E, nos 11 anos seguintes e após treino apertado, Brenin foi a companhia do professor. Em casa. Na rua. Em viagem. E até nas aulas, para espanto de colegas e alunos: enquanto o professor dissertava sobre Platão e Aristóteles, o lobo dormitava ao seu lado. As aulas terminavam com um uivo. O livro de Rowlands é uma descrição pessoal de tudo isso: da relação idiossincrática de um homem com um lobo. Mas o livro de Rowlands oferece-se essencialmente como uma longa meditação sobre a natureza da felicidade humana. Ou, se preferirem, sobre a sua impossibilidade.

Impossibilidade? Precisamente. A modernidade ofereceu-se aos Homens como projeto de construção secular. Por meio da Razão, seria possível conquistar a "sorte" que tanto afligia os gregos e realizar na Terra o que a c ristandade medieval apenas prometia para o Reino dos Céus.

A felicidade seria uma construção individual e progressiva rumo a um fim determinado. Paradoxalmente, essa ideia libertadora apenas trouxe o seu reverso: se a felicidade era responsabilidade nossa, a infelicidade também. E, adicionalmente, se a felicidade era convertida em projeto, ela seria igualmente convertida em insatisfação interminável: jamais estaremos onde queremos estar; jamais seremos o que queremos ser; jamais teremos o que queremos ter. A felicidade moderna converteu-se numa vigília permanente: a vigília de Homens insatisfeitos; de Homens esmagados pelos seus próprios ideais de felicidade e perfeição. Viver com Brenin ensinou a Rowlands essa crucial diferença entre Homens e animais: nós vivemos mergulhados no tempo e nas nossas próprias teleologias pessoais. E a forma como desejamos sempre momentos que são posteriores ao momento presente impede-nos de viver qualquer momento de forma real e total.

A infelicidade humana não nasce da nossa ignorância ou da nossa imperfeição. Muito menos da ignorância ou da imperfeição das nossas sociedades. A infelicidade humana é um produto da nossa específica temporalidade. Resta uma questão final: serão os Homens superiores aos animais? A resposta de Rowlands talvez seja a mais honesta: depende do que entendemos por "superioridade". Sim, um lobo jamais pintaria o teto da Capela Sistina. Mas será a Capela Sistina uma necessidade para um lobo? Ou, pelo contrário, será antes uma necessidade para nós? Uma forma de completarmos a parte que nos falta das várias partes que nos faltam?

João Pereira Coutinho

Almoço na C.O.R.U.

Melhor do que criticar ou tecer um sem número de idéias sobre aquilo que a igreja deveria ser é fazer diferente. Não para ter autoridade, mas por simplesmente ser o mais óbvio a ser feito por qualquer um que chame a Jesus de Senhor e Salvador de sua vida.

Isto sim é um culto. Não desmereço os outros momentos, mas para mim, isto é real! É sua escolha fazer o que quiser, inclusive com o que você chama de culto. Para nós, um ótimo dia de culto foi dar de comer!

Através de uma "vaquinha" entre amigos, fizemos um churrasco de primeira para famílias de Catadores de Lixo da C.O.R.U. - Cooperativa dos recicladores de Uberlândia. E ainda sobrou muito, que vai dar de comer para muitos deles.

Nossa alegria não tem nome. Nosso amor tem.

E é no nome dEle esperamos nos converter todos os dias à verdade e á prática daquilo que Ele pregou.

Este foi só o primeiro!!!!


Veja todas as fotos neste link.

A sociedade do anel

SALADIN.
Já que é homem tão sábio, diga-me qual lei,
Qual fé lhe parece ser a melhor?
O judaísmo, o cristianismo ou o islamismo?

NATHAN.
Em tempos idos habitou no leste certo homem
Que de valorosa mão recebeu um anel de infinito valor:
Sua pedra, uma opala que emitia sempre cambiante matiz
E tinha, além disso, a virtude secreta de tornar seu possuidor
Agradável a Deus e os homens;
Diante disso e dessa persuasão ele passou a usá-lo.
Não será estranho saber que o homem do oriente não o tenha tirado do dedo jamais,
E tenha tomado providências para que o anel permanecesse entre seus descendentes como herança perpétua.
Dessa forma ele o deixou para o MAIS AMADO dentre os seus filhos,
Ordenando que esse legasse por sua vez o anel
Ao MAIS QUERIDO entre seus próprios filhos
E que, não importando a ordem do nascimento,
O FILHO FAVORITO, pela virtude suficiente do anel,
Permanecesse sempre o senhor da casa.
Está ouvindo, sultão?

SALADIN.
Estou ouvindo, prossiga.

NATHAN.
Passando de um filho a outro,
O anel chegou finalmente a certo pai
Que tinha três filhos, todos igualmente obedientes,
E que ele não tinha como deixar de amar igualmente.
Às vezes parecia ser este, às vezes esse, às vezes aquele –
segundo cada um recebia, a sua vez, as prodigalidades do seu coração – mais digno do anel,
O qual, com bem-intencionada fraqueza, o pai prometeu, em particular, a cada um.
Assim as coisas seguiram por um tempo,
Mas com a proximidade da morte o velho pai viu-se embaraçado.
Desapontar dois filhos que confiavam na sua promessa ele não podia suportar; quê fazer?
Manda chamar secretamente um joalheiro, do qual,
A partir do modelo do anel verdadeiro, encomenda dois outros,
Ordenando que não poupe esforços ou recursos a fim de fazê-los em tudo idênticos,
Inteiramente idênticos, ao verdadeiro.
O artista conseguiu: os anéis foram trazidos e nem mesmo o olhar do pai
Foi capaz de distinguir qual havia sido o modelo.
Cheio de alegria ele chama seus filhos,
Sai com cada um em particular, a cada um concede sua benção e seu anel, e morre. Está ouvindo?

SALADIN.
Estou, estou, termine a história.
Falta muito?

NATHAN.
Já terminou, sultão.
Porque o que segue pode ser adivinhado sem dificuldade.
Mal é morto o pai, cada um aparece com seu anel
Afirmando ser o senhor da casa.
Surgem intriga, discussão, conflito – tudo inútil,
Porque o verdadeiro anel não podia ser mais distinguido entre os outros
Do que, hoje em dia, pode ser discernida entre as outras qual é a verdadeira fé.

SALADIN.
Mas como? Essa é sua resposta à minha pergunta?

NATHAN.
Não, mas serve como meu pedido de desculpas.
Não consigo decidir entre os anéis que o pai mandou expressamente fazer
Para que fossem indistinguíveis um do outro.

SALADIN.
Os anéis – não me venha com brincadeiras!
É evidente que as religiões que nomeei podem ser distinguidas umas das outras
Mesmo em coisas como vestimenta, comida e bebida.

NATHAN.
Mas não o que baste como prova irrefutável.
Não são todas fundamentadas na história, tradicional ou escrita?
A história deve ser recebida na confiança, não é?
Em quem deveríamos confiar?
No nosso próprio povo, por certo, nos homems cujo sangue somos nós neles,
Que desde a infância nos dão provas de amor,
Que nunca nos enganaram, a não ser quando nos era mais benéfico sermos enganados.
Como posso crer menos nos meus antepassados do que você nos seus?
Como posso pedir de você que duvide dos seus antepassados para que os meus recebam o louvor da verdade?
É o mesmo com os cristãos.

SALADIN.
Pelo Deus vivo, o homem está certo.
Devo calar.

NATHAN.
Voltando aos anéis, como eu disse, os filhos reclamaram.
Cada um jurou ao juiz ter recebido seu anel diretamente das mãos do pai, como era de fato o caso,
Depois de ter obtido há muito tempo a promessa do pai de que um dia o anel seria seu, como era também o caso.
O pai, garantiu cada um, não poderia ter agido com falsidade com ele;
Antes de suspeitar de tal pai, por mais que estivesse disposto a julgar com caridade seus irmãos, estaria pronto a acusá-los de traiçoeira falsificação.

SALADIN.
Ah, e o juiz, quero saber o que você vai fazer o juiz dizer.
Vamos, prossiga.

NATHAN.
O juiz disse, Sem chamar o pai diante da minha tribuna
Não tenho como proferir a sentença.
Devo dispor-me a resolver enigmas? Devo esperar que o verdadeiro anel abra os lábios para testemunhar?
Mas esperem – vocês afirmam que o anel verdadeiro
Tem o poder secreto de fazer seu possuidor
Amado por Deus e pelos homens. Seja esse o árbitro.
Qual de vocês, irmãos, ama mais os outros dois?
Não respondem?
Esses anéis geradores de amor agem só internamente, não externamente? Cada um de vocês só é capaz de amar a si mesmo?
Enganadores enganados, é o que vocês são.
Nenhum dos anéis é verdadeiro.
O verdadeiro anel talvez tenha se perdido;
A fim de ocultar ou corrigir a sua perda,
O pai de vocês encomendou três para compensar um.

SALADIN.
Ah, perfeito! Perfeito!

NATHAN.
Então, prosseguiu o juiz,
Se aceitam um conselho ao invés de uma sentença,
Eis meu conselho a vocês: tomem as coisas como são.
Cada um de vocês tem um anel que lhe foi dado pelo pai,
E cada um crê que o seu seja o verdadeiro.
É possível que o pai tenha escolhido não mais tolerar a tirania do anel único.
O que é certo é que, por muito amá-los
E por amá-los da mesma forma,
Não lhe era possível contentar-se em favorecer um para que se tornasse opressor de dois.
Sinta-se cada um honrado por essa livre demonstração de afeto, não distorcida pelo preconceito.
Procure cada um rivalizar com seu irmão na demonstração da virtude do anel;
Ao poder dele acrescentem gentileza, benevolência e longanimidade,
bem como entrega interior à divindade.
Se as virtudes do anel continuarem a serem exibidas entre os filhos de seus filhos
Depois de mil anos, compareçam diante desta tribuna;
Alguém maior do que eu tomará assento nela, e ele decidirá.

O judeu Nathan conversa com o muçulmano Saladin na peça do cristão Ephraim Lessing,
Nathan, o Sábio (1779). Lessing compôs o personagem de Nathan tomando por base
seu amigo judeu Moses Mendelssohn (avô do compositor Félix).

Encontrei no site do Paulo Brabo (Salve salve gênio de letras e pincéis)

Excomunhão da vítima

Segue um ótimo repente, vindo lá da terrinha do Padim Ciço pra lá de boa!









EXCOMUNHÃO DA VÍTIMA

Miguezim de Princesa


I
Peço à musa do improviso
Que me dê inspiração,
Ciência e sabedoria,
Inteligência e razão,
Peço que Deus que me proteja
Para falar de uma igreja
Que comete aberração.

II
Pelas fogueiras que arderam
No tempo da Inquisição,
Pelas mulheres queimadas
Sem apelo ou compaixão,
Pensava que o Vaticano
Tinha mudado de plano,
Abolido a excomunhão.

III
Mas o bispo Dom José,
Um homem conservador,
Tratou com impiedade
A vítima de um estuprador,
Massacrada e abusada,
Sofrida e violentada,
Sem futuro e sem amor.

IV
Depois que houve o estupro,
A menina engravidou.
Ela só tem nove anos,
A Justiça autorizou
Que a criança abortasse
Antes que a vida brotasse
Um fruto do desamor.

V
O aborto, já previsto
Na nossa legislação,
Teve o apoio declarado
Do ministro Temporão,
Que é médico bom e zeloso,
E mostrou ser corajoso
Ao enfrentar a questão.

VI
Além de excomungar
O ministro Temporão,
Dom José excomungou
Da menina, sem razão,
A mãe, a vó e a tia
E se brincar puniria
Até a quarta geração.

VII
É esquisito que a igreja,
Que tanto prega o perdão,
Resolva excomungar médicos
Que cumpriram sua missão
E num beco sem saída
Livraram uma pobre vida
Do fel da desilusão.

VIII
Mas o mundo está virado
E cheio de desatinos:
Missa virou presepada,
Tem dança até do pepino,
Padre que usa bermuda,
Deixando mulher buchuda
E bolindo com os meninos.

IX
Milhões morrendo de Aids:
É grande a devastação,
Mas a igreja acha bom
Furunfar sem proteção
E o padre prega na missa
Que camisinha na lingüiça
É uma coisa do Cão.

X
E esta quem me contou
Foi Lima do Camarão:
Dom José excomungou
A equipe de plantão,
A família da menina
E o ministro Temporão,
Mas para o estuprador,
Que por certo perdoou,
O arcebispo reservou
A vaga de sacristão.

10 dicas para o Pastor Empreendedor

Apenas um pouquinho de humor pra distrair... minha semana não foi nada fácil e rir ainda é um ótimo remédio!!!

Achei com o Thiago

Jura?

Opa... sumido eu né? Mas ainda vivo!

Segue charge com humor de dar nó no estômago, mas bem pertinente.

Abraços,